1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Henry de Montherlant, Chant funèbre pour les morts de Verdun (mars 1925)
1 ans l’ossuaire de Douaumont. Puis la vie l’exalte de nouveau d’un large vent de joie. a. « Henry de Montherlant : Chant funèbre
2 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
2 par éclairs, mais une secrète espérance m’emporte de nouveau , premier gage du divin… Reprendre l’offensive — au soir, je m’amusera
3 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
3 roisième… Il y a par Eugène Bouvier quelque chose de nouveau dans la peinture neuchâteloise : un lyrisme un peu amer, d’une triste
4 1927, Articles divers (1924–1930). Dés ou la clef des champs (1927)
4 pris les dés et les jetai sans hésiter. Il compta de nouveau , puis avec une légère exaltation : — Vous avez gagné, c’est admirable
5 s trouvé ça tout seul, avec tes airs pessimistes. De nouveau , d’un coup de dés, je bouscule tous tes calculs, ha ! tu te disais :
5 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
6 m de l’Esprit et de ses exigences. Mais le « rien de nouveau sous le soleil » derrière lequel on se réfugie avec une paresse et un
6 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
7 nt, parce que c’est toi, parce que c’est bien toi de nouveau qui m’appelles et qui vas me quitter… — C’est une chose singulière, p
7 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jean Cassou, La Clef des songes (août 1929)
8 , à notre cher romantisme. La Clef des songes est de nouveau une dérive fantaisiste dans ce monde un peu plus léger, un peu plus p
8 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
9 grande salle vivement éclairée. Murs chaulés, et de nouveau de hautes voûtes. Une banquette longe trois des parois, la quatrième
9 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
10 t de tour à gauche ; pirouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons, alternativement ; saisir la danseuse, tour
10 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
11 nt, parce que c’est toi, parce que c’est bien toi de nouveau qui m’appelles et qui vas me quitter… — C’est une chose singulière, p
11 1932, Le Paysan du Danube. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
12 grande salle vivement éclairée. Murs chaulés, et de nouveau de hautes voûtes. Une banquette longe trois des parois, la quatrième
13 t de tour à gauche ; pirouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons, alternativement ; saisir la danseuse, tour
12 1932, Le Paysan du Danube. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
14 isière d’où l’on voit de lointains horizons, puis de nouveau m’enfonçant au hasard dans la forêt. Vers le soir, j’étais bien perdu
15 ore de cette fièvre amoureuse ; et tout est mythe de nouveau . Mythes de l’ombre et des frontières, sortis de la forêt occidentale 
16 hoses. Il s’agit que l’esprit et l’espace vivant, de nouveau se répondent, se conviennent et soient signes l’un de l’autre. Dans l
13 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
17 grande salle vivement éclairée. Murs chaulés, et de nouveau de hautes voûtes. Une banquette longe trois des parois, la quatrième
18 t de tour à gauche ; pirouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons, alternativement ; saisir la danseuse, tour
14 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
19 isière d’où l’on voie de lointains horizons, puis de nouveau m’enfonçant au hasard dans la forêt. Vers le soir, j’étais bien perdu
20 ore de cette fièvre amoureuse ; et tout est mythe de nouveau . Mythes de l’ombre et des frontières, sortis de la forêt occidentale 
21 hoses. Il s’agit que l’esprit et l’espace vivant, de nouveau se répondent, se conviennent et soient signes l’un de l’autre. Dans l
15 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
22 ers sombres dans les déchirures de la brume. Mais de nouveau j’ai éprouvé la sensation de pénétrer dans une aire « sacrée », dans
16 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
23 ançais. (Du côté de ma mère, du sang prussien, et de nouveau du sang français.) Mon arrière-grand-père épouse une Française, puis
17 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
24 nes, et rationaliser au maximum5, bref, parce que de nouveau , et pour un temps, « ça rend », les voilà tous bouche bée devant la p
18 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Une main, par C. F. Ramuz (juin 1933)
25 apaisé, regarde tomber la neige : les choses ont de nouveau leur sens. Ramuz parle de lui, c’est la première fois. Et c’est à pei
19 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
26 des amuseurs de salon. Il y aurait quelque chose de nouveau dans les lettres si tous les essayistes étaient tenus à rendre un com
20 1934, Politique de la personne. Appendice — Liberté ou chômage ?
27 es, et rationaliser au maximum73, bref, parce que de nouveau , et pour un temps, « ça rend », les voilà tous bouche bée devant la p
21 1934, Politique de la personne (1946). Appendices — Liberté ou chômage ?
28 es, et rationaliser au maximum76, bref, parce que de nouveau , et pour un temps, « ça rend », les voilà tous bouche bée devant la p
22 1935, Foi et Vie, articles (1928–1977). Notes en marge de Nietzsche (mars 1935)
29 e salut était déjà venu. Ils se sont mis à croire de nouveau que le Messie naîtrait de leurs efforts indéfinis vers le Progrès. Il
23 1935, Esprit, articles (1932–1962). Roger Breuil, Les Uns les Autres (avril 1935)
30 i permettra peut-être un jour prochain, de parler de nouveau de patrie. Il y a vraiment du nouveau dans cette œuvre, et c’est à no
24 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
31 ité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau , il ne peut voir le Royaume de Dieu. Nicodème lui dit : Comment un ho
25 1935, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). « Le plus beau pays du monde » (octobre 1935)
32 gimes fascistes). « Orgueil patriotique » — c’est de nouveau nationaliste qu’il faudrait. Précisons, cela en vaut la peine. Le nat
26 1936, Esprit, articles (1932–1962). Francfort, 16 mars 1936 (avril 1936)
33 cœur avec chaque homme de la nation allemande. » De nouveau dressés, saluant à la romaine, ils pleuraient, ils râlaient des heil 
27 1936, Esprit, articles (1932–1962). Vues sur C. F. Ramuz (mai 1936)
34 ut-être le Pays (perdu, puis retrouvé, puis perdu de nouveau , puis retrouvé pour un instant) : où on a en commun un Père et une Mè
28 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
35 e dans le malheur total, où peut-être on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouvera des raisons sérieuses et urgentes
36 ’une nouvelle image du monde où l’homme s’éprouve de nouveau réel, actif, nécessaire et relié. Tout jugement politique ou idéologi
29 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
37 e dans le malheur total, où peut-être on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouvera des raisons sérieuses et urgentes
38 ’une nouvelle image du monde où l’homme s’éprouve de nouveau réel, actif, nécessaire et relié. Tout jugement politique ou idéologi
30 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
39 ue sous prétexte que cela ne lui apprendrait rien de nouveau sur l’homme. Eh quoi ! n’en saurait-il pas assez pour agir ? pour fai
40 mais servant des fins créatrices, que d’élaborer de nouveau un dictionnaire des origines de nos mots. L’étymologie pourrait bien
31 1936, Penser avec les mains (1972). La commune mesure — L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
41 e dans le malheur total, où peut-être on touchera de nouveau le réel, où peut-être on retrouvera des raisons sérieuses et urgentes
42 ’une nouvelle image du monde où l’homme s’éprouve de nouveau réel, actif, nécessaire et relié. Tout jugement politique ou idéologi
32 1936, Penser avec les mains (1972). Penser avec les mains — Éléments d’une morale de la pensée
43 ue sous prétexte que cela ne lui apprendrait rien de nouveau sur l’homme. Eh quoi ! n’en saurait-il pas assez pour agir ? pour fai
33 1937, Esprit, articles (1932–1962). Jean Blanzat, Septembre (janvier 1937)
44 il fallait instruire ou amuser. (Comme on l’exige de nouveau en URSS et en Allemagne.) Mais nos romans ne veulent plus de morale —
34 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
45 l couvert d’une épaisse couche de poussière : là, de nouveau , des bandes de joueurs de balle, dans un nuage… Cela tend à confirmer
46 te phrase ! Je me dis : c’est bien ma faute. J’ai de nouveau parlé en intellectuel. En homme qui veut savoir pour quelles raisons
35 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
47 e d’un coup vers le soir. Le lendemain, il est là de nouveau , posé sur une tuile ronde. Il y a quelque chose à comprendre… 23 févr
48 este de la Marquise Nous espérions pouvoir dormir de nouveau , après la grande semaine des chats, qui avaient fait retentir le vall
36 1937, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Paysans de l’Ouest (15 juin 1937)
49 il leur fallait cela sans doute pour oser parler de nouveau une langue large, utile et humaine… Auparavant, ils croyaient comme l
37 1937, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). N’habitez pas les villes (Extrait d’un Journal) (juillet 1937)
50 ique. Et voilà qu’hier, elle a pondu. Et ce matin de nouveau . De très gros œufs, me semble-t-il. (Où va se loger la vanité !)   14
51 ines encore. Il me reste environ 300 francs. Mais de nouveau plus rien à espérer avant longtemps en fait de « rentrées ».   14 jui
38 1937, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Selma Lagerlöf, conteur de légende (3 juillet 1937)
52 öwensköld 15. Et, grâce à lui, nous pourrons rire de nouveau de cette « défense d’inventer » qui terrorise les romanciers du xxe
39 1937, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Pages inédites du Journal d’un intellectuel en chômage (octobre 1937)
53 orter à l’autobus. Il faut s’éloigner du village. De nouveau le noir, et l’écho de mes pas contre les murs des maisons mortes. Je
54 rumeur de la mer arrive par bouffées. Puis c’est de nouveau cet étrange écho des pas, si proche dans les rues vides, et ces mêmes
40 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
55 t du monde reviendra vivifier nos pays. Il y aura de nouveau du jeu, de la passion, des communications fécondes entre les êtres, u
41 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. N’habitez pas les villes !
56 il leur fallait cela sans doute pour oser parler de nouveau une langue large, utile et humaine… Auparavant, ils croyaient comme l
57 ique. Et voilà qu’hier, elle a pondu. Et ce matin de nouveau . De très gros œufs, me semble-t-il. (Où va se loger la vanité !) — Le
58 choses, comme cela me vient. L’idée maîtresse qui de nouveau s’impose à moi, ici, c’est celle du peuple. Grande masse ! Et une exi
59 os relations avec le monde. La tension se produit de nouveau entre les pôles individu et société. Mais sa résultante change de sig
60 ines encore. Il me reste environ 300 francs. Mais de nouveau , plus rien à espérer avant longtemps, en fait de « rentrées ». Le pro
42 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Pauvre province
61 l couvert d’une épaisse couche de poussière : là, de nouveau , des bandes de joueurs de balle, dans un nuage… Cela tend à confirmer
62 ’état d’esprit des seconds domine, la France fera de nouveau des enfants, par suite du rationalisme, par suite la guerre. Cette al
63 te phrase ! Je me dis : C’est bien ma faute. J’ai de nouveau parlé en intellectuel. En homme qui veut savoir pour quelles raisons
64 d’un coup vers le soir. Le lendemain, il est là, de nouveau , posé sur une tuile ronde. Il y a quelque chose à comprendre… 23 f
65 e de la Marquise. — Nous espérions pouvoir dormir de nouveau , après la grande semaine des chats, qui avaient fait retentir le vall
43 1938, Articles divers (1936-1938). Nouvelles pages du Journal d’un intellectuel en chômage (avril 1938)
66 orter à l’autobus. Il faut s’éloigner du village. De nouveau le noir, et l’écho de mes pas contre les murs des maisons mortes. Je
67 rumeur de la mer arrive par bouffées. Puis c’est de nouveau cet étrange écho des pas, si proche dans les rues vides, et les mêmes
44 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
68 est qu’il faut recréer des obstacles pour pouvoir de nouveau désirer et pour exalter ce désir aux proportions d’une passion consci
69 r que l’être aimé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour en soi… Tout cela signifie, un
70 ujourd’hui défaut. Sa dialectique mortelle pourra de nouveau mimer des intrigues épiques ou politiques. Et l’aventure reprendra so
45 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
71 mystère : c’est qu’au-delà de la tragédie, il y a de nouveau le bonheur. Un bonheur qui ressemble à l’ancien, mais qui n’appartien
46 1938, Journal d’Allemagne. Journal (1935-1936)
72 x. Fin de décembre 1935 Noël. Et le régime, de nouveau , qui s’efface : la vieille Allemagne pieuse et forestière ressuscite
73 O Heil’ge Nacht ! », ô sainte nuit d’intimité, où de nouveau j’entends battre le cœur de mon ancienne « Germanie aimée »… 2 jan
74 l’ombre. Et soudain tout s’apaise. (Mais la marée de nouveau s’enfle au-dehors.) Il a étendu le bras énergiquement — les yeux au c
47 1939, Le Figaro, articles (1939–1953). L’ère des religions (22 février 1939)
75 é, des régions endormies de la conscience humaine de nouveau se sensibilisent… Possibilités ambiguës dont il ne faudrait pas trop
48 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe de Tristan
76 ladin.) Blessé par le monstre, Tristan est soigné de nouveau par Iseut. Un jour, cette princesse découvre que le blessé n’est autr
77 ette « Iseut la bloie ». Enfin, blessé à mort, et de nouveau empoisonné par cette blessure, Tristan fait appeler la reine de Corno
49 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe dans la littérature
78 ue, au seuil du tombeau de Mantoue voici le mythe de nouveau qui se dresse, à la lueur d’une torche que tient Roméo. Juliette repo
79 C’est toute l’aventure des mystiques unitives qui de nouveau prend son départ dans la conscience occidentale, c’est l’éternelle hé
50 1939, L’Amour et l’Occident. Le mythe contre le mariage
80 est qu’il faut recréer des obstacles pour pouvoir de nouveau désirer et pour exalter ce désir aux proportions d’une passion consci
81 r que l’être aimé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour en soi… Tout cela signifie, un
82 ujourd’hui défaut. Sa dialectique mortelle pourra de nouveau mimer des intrigues épiques ou politiques. Et l’aventure reprendra so
51 1939, L’Amour et l’Occident. L’Amour action, ou de la fidélité
83 mystère : c’est qu’au-delà de la tragédie, il y a de nouveau le bonheur. Un bonheur qui ressemble à l’ancien, mais qui n’appartien
52 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
84 la Rome étatique s’écroule sous son propre poids. De nouveau se reforme un vide social, une angoisse, un appel à une communauté. L
85 n plus dans des engagements séculiers, considérés de nouveau comme sacrés. Or, toutes les fois que l’élément sacré reparaît dans u
53 1939, Nicolas de Flue. ACTE PREMIER.
86 ongtemps. Rien n’y fait. Je suis dans la nuit. Et de nouveau des voix m’appellent… Chœur céleste. Solitaire, solitaire ! Ô to
87 bas, dans l’ombre, en criant. La lumière faiblit de nouveau jusqu’à la quatrième station.) Nicolas. —  Mes ennemis ont reculé q
54 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe de Tristan
88 ladin.) Blessé par le monstre, Tristan est soigné de nouveau par Iseut. Un jour, cette princesse découvre que le blessé n’est autr
89 ette « Iseut la bloie ». Enfin, blessé à mort, et de nouveau empoisonné par cette blessure, Tristan fait appeler la reine de Corno
55 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe dans la littérature
90 ue, au seuil du tombeau de Mantoue voici le mythe de nouveau qui se dresse, à la lueur d’une torche que tient Roméo. Juliette repo
91 C’est toute l’aventure des mystiques unitives qui de nouveau prend son départ dans la conscience occidentale. C’est l’éternelle hé
56 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Le mythe contre le mariage
92 est qu’il faut recréer des obstacles pour pouvoir de nouveau désirer et pour exalter ce désir aux proportions d’une passion consci
93 r que l’être aimé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour en soi… Tout cela signifie, un
57 1939, L’Amour et l’Occident (1956). L’amour action, ou de la fidélité
94 mystère : c’est qu’au-delà de la tragédie, il y a de nouveau le bonheur. Un bonheur qui ressemble à l’ancien, mais qui n’appartien
58 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe de Tristan
95 ladin.) Blessé par le monstre, Tristan est soigné de nouveau par Iseut. Un jour, cette princesse découvre que le blessé n’est autr
96 ette « Iseut la bloie ». Enfin, blessé à mort, et de nouveau empoisonné par cette blessure, Tristan fait appeler la reine de Corno
59 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe dans la littérature
97 ue, au seuil du tombeau de Mantoue voici le mythe de nouveau qui se dresse, à la lueur d’une torche que tient Roméo. Juliette repo
98 C’est toute l’aventure des mystiques unitives qui de nouveau prend son départ dans la conscience occidentale, c’est, éternelle hér
60 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Le mythe contre le mariage
99 est qu’il faut recréer des obstacles pour pouvoir de nouveau désirer et pour exalter ce désir aux proportions d’une passion consci
100 r que l’être aimé soit infidèle pour qu’on puisse de nouveau le poursuivre et « ressentir » l’amour en soi… Tout cela signifie, un
61 1939, L’Amour et l’Occident (1972). L’amour action, ou de la fidélité
101 mystère : c’est qu’au-delà de la tragédie, il y a de nouveau le bonheur. Un bonheur qui ressemble à l’ancien, mais qui n’appartien
62 1940, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). La bataille de la culture (janvier-février 1940)
102 monde où la pensée, la culture et l’esprit soient de nouveau capables d’agir ? Et quelle est l’attitude de pensée qui peut nous or
103 aintenant que c’est possible, que c’est encore et de nouveau possible. Notre culture libérée de la superstition des lois fatales p
104 e la superstition des lois fatales peut envisager de nouveau d’influencer le monde réel, ramené en droit, — sinon déjà en fait — a
63 1940, Articles divers (1938-1940). L’heure de la Suisse (1er août 1940)
105 lier ces vérités. Aujourd’hui, elles nous parlent de nouveau . Les menaces actuelles nous réveillent, et nous ramènent à notre loi
64 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
106 la Rome étatique s’écroule sous son propre poids. De nouveau se reforme un vide social, une angoisse, un appel à une communauté. L
107 n plus dans des engagements séculiers, considérés de nouveau comme sacrés. Or, toutes les fois que l’élément sacré reparaît dans u
65 1940, Mission ou démission de la Suisse. La bataille de la culture
108 onde où la pensée, la culture et l’esprit, soient de nouveau capables d’agir ? Et quelle est l’attitude de pensée qui peut nous or
109 aintenant que c’est possible, que c’est encore et de nouveau possible. Notre culture libérée de la superstition des lois fatales p
110 e la superstition des lois fatales peut envisager de nouveau d’influencer le monde réel, ramené en droit — sinon déjà en fait — au
66 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
111 t du monde reviendra vivifier nos pays. Il y aura de nouveau du jeu, de la passion, des communications fécondes entre les êtres, u
67 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
112 la Rome étatique s’écroule sous son propre poids. De nouveau se reforme un vide social, une angoisse, un appel à une communauté. L
113 n plus dans des engagements séculiers, considérés de nouveau comme sacrés. Or, toutes les fois que l’élément sacré reparaît dans u
68 1942, La Part du diable. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
114 is au fond, je ne me repens point. Je commettrais de nouveau ma faute si elle était à commettre. » C’est l’un des plus vieux cris
115 elle est méchante. Or je l’ignore. Elle me battra de nouveau . Quand elle m’aura tué, elle sera désespérée et je ne veux pas qu’ell
69 1942, La Part du diable. Le Bleu du Ciel
116 e nous fait pleurer, puis tout est clair et juste de nouveau . N’opposons pas au diable des injures, qu’il prendrait pour autant d’
70 1942, La Part du diable (1944). Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
117 osmos et de l’esprit : il faut mourir pour naître de nouveau . Étrange institution dont le seul but est de planter au sein du monde
118 is au fond, je ne me repens point. Je commettrais de nouveau ma faute si elle était à commettre. » C’est l’un des plus vieux cris
119 elle est méchante. Or je l’ignore. Elle me battra de nouveau . Quand elle m’aura tué, elle sera désespérée et je ne veux pas qu’ell
71 1942, La Part du diable (1944). Le Bleu du Ciel
120 e nous fait pleurer, puis tout est clair et juste de nouveau . N’opposons pas au diable des injures, qu’il prendrait pour autant d’
72 1942, La Part du diable (1982). Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
121 osmos et de l’esprit : il faut mourir pour naître de nouveau . Étrange institution dont le seul but est de planter au sein du monde
122 is au fond, je ne me repens point. Je commettrais de nouveau ma faute si elle était à commettre. » C’est l’un des plus vieux cris
123 elle est méchante. Or je l’ignore. Elle me battra de nouveau . Quand elle m’aura tué, elle sera désespérée et je ne veux pas qu’ell
73 1942, La Part du diable (1982). Le Bleu du Ciel
124 e nous fait pleurer, puis tout est clair et juste de nouveau . N’opposons pas au diable des injures, qu’il prendrait pour autant d’
74 1943, Articles divers (1941-1946). Mémoire de l’Europe : Fragments d’un Journal des Mauvais Temps (septembre 1943)
125 constamment : « Je viens d’écouter la radio. Rien de nouveau , toujours les mêmes histoires, pas de décision… » Le monde était en t
75 1944, Les Personnes du drame. Sincérité et authenticité — Vues sur Ramuz
126 ut-être le Pays (perdu, puis retrouvé, puis perdu de nouveau , puis retrouvé pour un instant) où on a en commun un Père et une Mère
76 1945, Articles divers (1941-1946). Présentation du tarot (printemps 1945)
127 il soit le Saint-Esprit incarné, le Christ errant de nouveau parmi les hommes Et de plus, s’il y condescendait, il pourrait bien ê
77 1946, Le Figaro, articles (1939–1953). Les nouveaux aspects du problème allemand (30 mai 1946)
128 les données du problème ont changé. Trouvera-t-on de nouveau désagréable que j’attire l’attention, cette fois-ci, sur un « péril a
129 r les connaître, ces Allemands ! ils vont s’armer de nouveau en secret. Ils trouveront des appuis partout, comme l’autre fois… » C
78 1946, Le Semeur, articles (1933–1949). Chances d’action du christianisme (juin-juillet 1946)
130 pe de relations culturelles viables ; qu’elle ose de nouveau soutenir et guider une avant-garde intellectuelle, au lieu de garder
79 1946, Articles divers (1941-1946). En 1940, j’ai vu chanceler une civilisation : ce que l’on entendait sur le paquebot entre Lisbonne et New York (21 septembre 1946)
131 sa femme qui attendait un peu en arrière : « Rien de nouveau , c’est toujours les mêmes petites histoires… » Depuis des mois, c’est
132 et la rapidité des événements. Il a dit : « Rien de nouveau , rien d’important… » Mais je crois avoir entendu dans le ronron nasil
80 1946, Réforme, articles (1946–1980). Vues générales des Églises de New York (12 octobre 1946)
133 it, et s’agenouille, se relève encore et s’assoit de nouveau avec une discipline sans défaut. Ceci chez les baptistes de Riverside
81 1946, Foi et Vie, articles (1928–1977). Fédéralisme et œcuménisme (octobre 1946)
134 nant sous le poids de son appareil collectiviste. De nouveau se recrée le vide social. Quelle sera la nouvelle société ? En ce poi
82 1946, Bulletin de la Guilde du livre, articles (1937–1948). Souvenir d’un orage en Virginie (novembre 1946)
135 s sculptées, stalles d’églises, aigles de lutrin. De nouveau des ifs non taillés sur un pré d’un vert sombre enclos de murs. Du li
83 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
136 es vont bien, après la guerre, j’espère m’acheter de nouveau un petit avion. Ce sera plus commode pour les week-ends, surtout que
137 s sculptées, stalles d’églises, aigles de lutrin. De nouveau , des ifs non taillés sur un pré d’un vert sombre enclos de murs. Du l
84 1946, Journal des deux mondes. Puisque je suis un militaire…
138 ers sombres dans les déchirures de la brume. Mais de nouveau j’ai éprouvé la sensation de pénétrer dans une aire « sacrée », dans
139 vant le 5e étage l’homme qui était tombé du 10e). De nouveau , cette attente épuisante… Je m’amuse à recopier des notes éparses dan
85 1946, Journal des deux mondes. Anecdotes et aphorismes
140 ui, il y aura des histoires, paraît-il… Mais rien de nouveau jusqu’à six heures moins deux minutes. Je me prépare à sortir. Sonner
86 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
141 sa femme qui attendait un peu en arrière : « Rien de nouveau , c’est toujours les mêmes petites histoires… » Depuis des mois, c’est
142 et la rapidité des événements. Il a dit : « Rien de nouveau , rien d’important… » Mais je crois avoir entendu dans le ronron nasil
143 t et fusent comme des orgues, de toutes parts. Et de nouveau la « sensation de reconnaissance » m’a saisi. Cette rumeur, cet élan
87 1946, Journal des deux mondes. Voyage en Argentine
144 ins, et finalement ce stupide accident — au genou de nouveau , sur un court de tennis — qui va me paralyser pendant quinze jours en
88 1946, Journal des deux mondes. Virginie
145 s sculptées, stalles d’églises, aigles de lutrin. De nouveau des ifs non taillés sur un pré d’un vert sombre enclos de murs. Du li
89 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
146 uze ans ? Qu’allons-nous devenir ? Maintenant que de nouveau les choses anciennes sont là, non pas toutes certes, mais celle-ci en
147 as toutes certes, mais celle-ci en tout cas : que de nouveau notre avenir dépend de nous. Et notre mort. La mort était si simple e
148 es vont bien, après la guerre, j’espère m’acheter de nouveau un petit avion. Ce sera plus commode pour les week-ends, surtout que
90 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
149 grande salle vivement éclairée. Murs chaulés, et de nouveau de hautes voûtes. Une banquette longe trois des parois, la quatrième
150 t de tour à gauche ; pirouetter seuls sur place ; de nouveau frapper le sol des talons, alternativement ; saisir la danseuse, tour
91 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — Petit journal de Souabe
151 isière d’où l’on voit de lointains horizons, puis de nouveau m’enfonçant au hasard dans la forêt. Vers le soir, j’étais bien perdu
152 ore de cette fièvre amoureuse ; et tout est mythe de nouveau . Mythes de l’ombre et des frontières, sortis de la forêt occidentale 
153 hoses. Il s’agit que l’esprit et l’espace vivant, de nouveau se répondent, se conviennent et soient signes l’un de l’autre. Dans l
92 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — N’habitez pas les villes !
154 il leur fallait cela sans doute pour oser parler de nouveau une langue large, utile et humaine… Auparavant, ils croyaient comme l
155 ique. Et voilà qu’hier, elle a pondu. Et ce matin de nouveau . De très gros œufs, me semble-t-il. (Où va se loger la vanité !) — Le
156 choses, comme cela me vient. L’idée maîtresse qui de nouveau s’impose à moi, ici, c’est celle du peuple. Grande masse ! Et une exi
157 os relations avec le monde. La tension se produit de nouveau entre les pôles individu et société. Mais sa résultante change de sig
158 orter à l’autobus. Il faut s’éloigner du village. De nouveau le noir, et l’écho de mes pas contre les murs des maisons mortes. Je
159 rumeur de la mer arrive par bouffées. Puis c’est de nouveau cet étrange écho des pas, si proche dans les rues vides, et ces mêmes
160 ines encore. Il me reste environ 300 francs. Mais de nouveau , plus rien à espérer avant longtemps, en fait de « rentrées ». Le pro
93 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Pauvre province
161 l couvert d’une épaisse couche de poussière : là, de nouveau , des bandes de joueurs de balle, dans un nuage… Cela tend à confirmer
162 ’état d’esprit des seconds domine, la France fera de nouveau des enfants, par suite du nationalisme, par suite la guerre. Cette al
163 te phrase ! Je me dis : C’est bien ma faute. J’ai de nouveau parlé en intellectuel. En homme qui veut savoir pour quelles raisons
164 d’un coup vers le soir. Le lendemain, il est là, de nouveau , posé sur une tuile ronde. Il y a quelque chose à comprendre… 23 f
165 e de la Marquise. — Nous espérions pouvoir dormir de nouveau , après la grande semaine des chats, qui avaient fait retentir le vall
94 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Journal (1935-1936)
166 x. Fin de décembre 1935 Noël. Et le régime, de nouveau , qui s’efface : la vieille Allemagne pieuse et forestière ressuscite
167 O Heil’ge Nacht ! », ô sainte nuit d’intimité, où de nouveau j’entends battre le cœur de mon ancienne « Germanie aimée »… 2 jan
168 l’ombre. Et soudain tout s’apaise. (Mais la marée de nouveau s’enfle au-dehors.) Il a étendu le bras énergiquement — les yeux au c
95 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — Post-scriptum 1939, ou Conclusions à n’en plus finir
169 é, des régions endormies de la conscience humaine de nouveau se sensibilisent… Possibilités ambiguës dont il ne faudrait pas trop
96 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — « Puisque je suis un militaire… »
170 ers sombres dans les déchirures de la brume. Mais de nouveau j’ai éprouvé la sensation de pénétrer dans une aire « sacrée », dans
171 s une chute prolongée, avant l’écrasement fatal ? De nouveau , cette attente épuisante… Je m’amuse à recopier des notes éparses dan
172 i, il y aura des histoires…, paraît-il. Mais rien de nouveau jusqu’à six heures moins deux minutes. Je me prépare à sortir. Sonner
97 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
173 sa femme qui attendait un peu en arrière : « Rien de nouveau , c’est toujours les mêmes petites histoires… » Depuis des mois, c’est
174 ur et la rapidité des événements. Il a dit « Rien de nouveau , rien d’important… » Mais je crois avoir entendu dans le ronron nasil
175 t et fusent comme des orgues, de toutes parts. Et de nouveau la « sensation de reconnaissance » m’a saisi. Cette rumeur, cet élan
98 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
176 ains et finalement ce stupide accident — au genou de nouveau , sur un court de tennis — qui va me paralyser pendant quinze jours en
99 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
177 ciel de nuées atlantiques, pour que le monde soit de nouveau plus grand que la guerre, et le cœur plus libre d’aimer ? Oui, ce soi
100 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Virginie
178 s sculptées, stalles d’églises, aigles de lutrin. De nouveau des ifs non taillés sur un pré d’un vert sombre enclos de murs. Du li